Page 548 - 唯識藏_19

道理故；或說二十四不相應行中一名瑜伽，因果相稱無乖違故。此二並如〈決擇分〉 隨機，種種異說。或說諸法四種道理名為瑜伽，觀待、作用、法爾、證成總攝一切正 趣究竟性，與正理、教、行、果相應，故名瑜伽。此境瑜伽雖通一切，然諸經論就相 一切並有方便善巧相應義故。境瑜伽者，謂一切境無顛倒性、不相違性、能隨順性、 所因。 ，廣為有情，常無倒說，兼為餘乘，令依自法，修自分行，得自果證。如是略說此論 不修，果無不證。正為菩薩，令於諸乘境、行、果等皆得善巧，勤修大行，證大菩提 請說此論。理無不窮，事無不盡，文無不釋，義無不詮，疑無不遣，執無不破，行無 闡大義，由是眾生復著空見。無著菩薩位登初地，證法光定，得大神通，事大慈尊， 空教，造《中論》等，究暢真

今說「瑜伽師地論」者，名義云何？謂一切乘境、行、果等所有諸法皆名瑜伽， 佛涅槃後，魔事紛起，部執競興，多著有見。龍猛菩薩證極喜地，採集大乘無相
瑜伽師地論釋

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