Page 562 - 唯識藏_19

，永出世間，大行大果，故名菩薩。如是菩薩種性、發心、修行、得果，一切總說為 切總說為獨覺地。菩薩地者，悕求大覺，悲愍有情，或求菩提，志願堅猛，長時修證 故名獨覺；或觀待緣，而悟聖果，亦名緣覺。如是獨覺種性、發心、修行、得果，一 者，常樂寂靜，不欲雜居，修加行滿，無師友教，自然獨悟，永出世間，中行中果， 行小果，故名聲聞。如是聲聞種性、發心、修行、得果，一切總說為聲聞地。獨覺地 性。故後論言修所成地亦是有餘、無餘依地。 ，名三地體。三慧廣義，如後分別。如是三地，用三慧品心、心所等及所得果以為自 思擇法故；修謂修習，即是勝定發生智慧，修對治故。從此三種發生三慧及相應法等 所等。聞謂聽聞，即是耳根發生耳識，聞言教故；思謂思慮，即是思數，發生智

聲聞地者，謂佛聖教聲為上首，從師友所，聞此教聲，展轉修證，永出世間，小 聞所成地者，謂從聞所生解文義慧及慧相應心、心所等。思所成地者，謂從思所
瑜伽師地論釋

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