Page 189 - 唯識藏_20

中，無變無動，乃名為常。彼前所計，既乖此五，明知無常，不應妄執。 種類中；「自然」者，本性；「由他」者，為他物壞；「無生」者，無起作。於此五 果異不異，故名自相。 故」者，結前常義，常與無常是共相故。「自相故」者，結異不異相，極微自體相與 不結第一，例破易故，餘三次第各配一「又」字。後結極微五「又」字亦然。「共相 無因故，如龜毛等。 不由有情故，而外物生，不應道理。量云：汝等外物應不得生，不由有情故，損於有 知。「若言不因有情，是即無用而外物生」者，用，謂由也、所用也。於有情無用，

第五、申正義中，「一切時」者，於三世時；「一切種子」者，於一切有為差別 第二、結中有八「故」字：初三結破四十常見，後五結破極微是常。初文有四， 第五難，「誰復於彼制其功能」者，誰於彼極微制有情功力，不令生之？比量可
瑜伽師地論略纂卷第三
① 「所」，底本作「取」，今依據磧砂本改作「所」。

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