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生受苦少於鬼故。 苦」者,謂此中應言傍生一分受苦亦是。上來數有此文,而此中據多分受苦者語,傍 子,與王相似,以形儀等,與父相似,人皆愛之,無詈害 。優填,訛也。
此生老病死苦,勘前〈本地〉第十及《緣起經》廣辨。 論云「云何眾苦所隨故苦?謂生那落迦及一向苦餓鬼趣中」乃至「名眾苦所隨故 論云「不相似子」者,謂是下賤人,生與王不相似故也。「相似子」者,是王真 「出愛王」者,即舊言優填王也。正本音言嗢陀演那
瑜伽師地論略纂卷第十六
② 「害」,底本作「容」,今依據卍續本《瑜伽論記》卷十七之上改作「害」。 ① 「那」,底本作「始」,今依據卍續本《瑜伽論記》卷十七之上改作「那」。
瑜伽師地論略纂卷第十六
三、四、五、六 論本六十一、二、
② 言也。 ① 此云出
伐蹉
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0 愛 此云
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0
7
7 褐剌闍
王 此云

