Page 473 - 唯識藏_21

「我是大自在天為首苾芻」，今言佛為首，故簡彼也。 盡故，圓滿處故，言得轉依。如別抄解。 子無故。羅漢身中有蛇哳 於今身得無學故。若不爾，後身有學更受少苦故。若得金剛道後，一切不受，果報種 一切不受。此意如此。

論云「已證入清淨意樂地菩薩，一切不善業皆畢竟斷。此不妄念力，離繫無煩惱 論云「佛為首大苾芻僧」者，謂佛為首，言簡異外道。外道弟子亦言苾芻，自言 又解：勝業獨在凡，或有學 又解：得有餘涅槃已，今有勢分故，現在受少輕苦，其果報種子永斷故，於未來
瑜伽師地論略纂卷第十五
④ 「哳」，疑當作「蜇」。 ③ 「學」，底本作「覺」，今依據磧砂本改作「學」。 ② 「唯」，底本作「雜」，今依據磧砂本改作「唯」。 ① 「即」字下，底本有「業」，今依據磧砂本刪去。

④ 等者，此是果報與等流果，非今異熟果，得第三果已去已

③ 位少輕苦逼故，便名已熟，從果為名故言，羅漢已

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