Page 149 - 唯識藏_22

五十五，合成六百六十。此據容有增數之法而結成大數耳。 合為第十。 ，謂不動滅；非受離繫義，謂想滅；及受離繫義，謂受滅。此不動、想、受滅無為， 。基師云：謂 空等是無記。 無為假非假」者，八中，五是假，三性如是實。「善、無記無為」者，擇滅是善，虛 ，律不律儀等，諸宗共立，今說為假，略不說實。心所有法不言假實，將知合二。「 假。八無為中，三性真如實，餘五是假。

結云「六百六十」者，十二處中，一一增數，從一至十，皆有五十五，十 增十中：一、作意。二、受。三、想。四、思。其第五者，景師云：謂不相應行 增三中，有色為一，無色中開二，謂有為、無為。增四中，唯言假色，不說實者
瑜伽師地論記卷第
② 底本無「十」，今依據磧砂本補上。 ① 「謂」字下，底本有「思又解是」，今依據磧砂本刪去。

① 觸。六、虛空。七、擇滅。八、非擇滅。九、真如。十、苦樂離繫義

四

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② 二種