Page 168 - 唯識藏_22

五、不能斷後世大苦。有燒惱中，「如疥癩病」者，如患疥時，悶極生樂，似樂實苦 ；十、足不足，「足」謂三乘無學道滿。 地寬狹；六、引長短；七、有無盡；八、奪不奪，「奪」即五家侵損也；九、持不持 惡果；三、遍不遍身；四、時節長短，「外緣」謂資具，「內緣」謂聖道正法；五、 皆名聖財。 此準知，諸善所感三界異熟，不順出世，名非聖財；順出世善，三界一切及不繫法， 七勝故，偏立聖財，非聖多起相違七故。下差別中，以三界樂及不繫樂為聖財故，由 。「頻蠡果」者，頻婆果也。景云：其形似枳，其中蘘內如鬱金色。 以頻蠡果或蠡貝，或滿充盛物，以贈行人。以此吉物，以表吉祥相，名「清淨資具」 身，令身滋長，此是西國按摩之法。「吉祥草」等者，西國道人行時，以吉祥草，或

第十一「又」字下有五：一、有怖畏；二、有怨對；三、有災橫；四、有燒惱； 十五種差別者，初十「又」字各一：一、起善惡行；二、生有無罪，「罪」謂當 七聖財體，隨其所應，通有漏、無漏。戒、聞多有漏。捨即惠施，或通捨數。此 聖非聖財異中，「無尋思輪石」等者，謂無推求尋思之心，而以輪石槌打築蹋其
瑜伽師地論記卷第

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