Page 21 - 唯識藏_22

理門，令修觀行有差別故；十、為示境別，令知諸法體、相、位別，及示行別，令知 開隨轉、真實二種理門，令知二藏、三藏法教不違，及開因緣、唯識、無相、真如四 為立正論及破邪故；八、為顯三性有無及世間、道理、證得、勝義四法門故；九、為 及於深經種種意趣迷亂誹毀者，令生信解故；六、為攝益樂略言論及樂廣者故；七、 各於自乘文義行果，生智斷伏，得自乘果，離惡趣故；五、為執著邪教不信大乘者， 教，遍於諸乘文義行果，生巧便智，斷障得果，自他俱利，及二乘無姓，亦依大教， 出生死，無種姓者脫惡趣故；三、為捨無見及有見故；四、為成就菩薩姓人，唯依大 住及利有情故；二、為聖教已隱沒者重開顯，未隱沒者倍興盛，及有情界中有種姓者 、解題目；六、釋本文。

第一、敘所為者，此論所為，有何等耶？如《釋論》明有十番兩緣：一、為法久 初發論端，六門分別：一、敘所為；二、彰所因；三、明宗要；四、顯藏攝；五
瑜伽師地論記卷第一
瑜伽師地論記卷第一

唐釋遁倫集撰

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