Page 132 - 唯識藏_23
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即前二人入見道故。此三人名預流向。四、須陀洹果。五、一來向。六、一來果。七 學九。有學十八者：一、隨信行，在聞思位。二、隨法行，在四善根。三、無相行， 護法、安住、堪達、不動、不退、慧及俱脫，是名為九。」有學、無學，合成二十七。 、家家、一間、中、生、有行、無行、上流，是名十八。無學有九，謂退法、思法、 、有學；二者、無學。有學十八，謂四向、三果即為七，及隨信、隨法、信解、見至 除前九人，餘後十九人中攝。 、退法羅漢、思法羅漢、護法羅漢、住不動羅漢、堪達羅漢、不動羅漢。」 七返有、家家、一間、中般涅槃、生般涅槃、無行般涅槃、有行般涅槃、上流般涅槃 俱解脫、預流向、預流果、一來向、一來果、不還向、不還果、羅漢向、羅漢果、極 修煩惱。「解
依末經部成實論師，此賢聖亦有差別。《成實》第二〈賢聖品〉說有學十八、無 若依薩婆多，二十七種，取捨稍異。如《順正理》六十五說：「福田有二：一者 《顯揚》第三則二十九，增隨信行及隨法行。彼二十九人，即此所明二十八中， 《對法》第十三云：「補特伽羅差別有二十七，謂信解、見至、身證、慧解脫、
瑜伽師地論記卷第二十五
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