Page 133 - 唯識藏_23

不定者，通五不還。 不定。既不定故，亦不別立。其無色不還者，即五不還中，除中般者，餘四所攝。其 世，屬不定。於三界中無有定業，但有三界順不定業故，隨緣合處三界即得般，故名 ；或即入聖身，不經死生，得不還果，現身入滅，名現般者；亦名轉身，不同舊云轉 實論》。 般；十六、樂定上流；十七、樂慧上流；十八、身證。是為有學。無學九者，同《成 ；十、次第向；十一、現般；十二、中般；十三、生般；十四、有行般；十五、無行 生；四、家家；五、中間有；六、現滅；七、次第向行；八、一來果；九、一種子有 相；四、住相；五、可進相；六、不壞相；七、慧解脫；八、俱解脫；九、不退相。 身證。并前七，合成十八，名有學人。無學九者：一、退法相；二、守護相；

此中，依薩婆多，現般多經欲界生，得不還果，一不生上，現身般故，名現般者 《智度論》說有學十八、無學亦九。有學十八者：一、信行；二、法行；三、七
瑜伽師地論記卷第二十五

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