Page 128 - 唯識藏_23

不正也。依梵本，云翳迦鼻親迦，可云一種子。然此中說翳迦鼻指迦，此云一間，故 既無勝，屬於不定，不名家家。 依何異說，名為家家？興法師云：謂若預流果人得斷三品，勝預流果，名為家家；彼 五。奘法師云：此解不然。準《大品經》，唯斷一二品為中間人，令有四種須陀洹， 往來。三生準此。 西方有二說：難陀論師云人天二趣，若往若來；戒賢論師云二生家家，唯於天上二生 須陀洹勝者名家家」，以進斷惑經生，勝彼住果經生，名勝。泰云：詳夫人天家家， 受生。

「一間」者，唯為一生所間，不得涅槃，故名一間。間是間隙，舊名一種子，謂 「云何一間」至「一間補特伽羅」。 答：昔云家家有四：一、斷一住八；二、斷二住七；三、斷三住六；四、斷四住 問：斷一二品惑，從家至家，何故不名家家？ 當知此人天二家家，雖於一來向中受生，而帶初果，故名預流。《雜心》亦云「
瑜伽師地論記卷第二十五

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