悲、喜緣境不同;以捨通故,不論其境。 瑜伽師地論記卷第二十五 下明緣境不同。準彼《智論》,四無量心並名慈愍觀。此論欲存此義,故辨慈、 「若於無苦」至「心得清淨」。 瑜伽師地論記卷第二十五 7 4 4 6 6