Page 152 - 唯識藏_23

，近在本識，能有執受；今外地界，非。 」。下之水等，一準於此。外地界中云「非親附、非執受」者，若內地界，親附所依 執受。今此地界大親附於彼，執受根塵，此內地大亦為賴耶執受，故云「親附、執受 、色界足故，雖地不足，非十八界有此界足。 於界差別作意思惟，慢心得淨。前中，初、列六名；二、廣解六界，即為六段。 等，為緣多少，即是緣性。 不由作者、受者故。此中唯有無明等諸法，能引行等諸法，即是緣起；無明等，望行 緣起，有苦集智，現量說證知，對敵論有比量；有佛無佛，無明緣行等，其性法爾，

「謂此身中內別堅性，堅硬所攝」等者，硬所攝是地，是地所攝內身根塵為賴耶 若依《涅槃經》，觀十八界，名界分別觀。今此明六界者何？基云：此六界通欲 「云何界差別所緣」至「名外水界」。 第四、界差別觀中，初、廣解六界性相差別；二、「若諸慢行」已下，明我慢者
瑜伽師地論記卷第二十六

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