Page 17 - 唯識藏_23

梵志即以此偈向佛說，佛以偈報言：「第六王為上。染者與染等，不染則無垢。染者 無垢？何者名為愚？何者流所漂？得何名為智？云何流不流，而名為解脫？」那羅陀 貪能潤生故。 所緣，無有染污；於無染心故，離縛相應。二縛離故，當苦不生，亦名無染，以重緣 心，即所染不相應之心自性淨故，名無染心。此中意說，於所染心不隨功用故，離縛 ，令不流散，為遮止染，修第六意暴流之對治作意故。此能染心現在亦無能染相應之 心者，是前定心。謂由後染心於次前所染心能不隨順而生愛染，發起功用，攝受一處 染。此生煩惱，非定煩惱，故說招生。此即第六暴流之相。 染心染前自心愛定之取，此復能愛於前所愛名為貪染。因此愛故，當來苦生，亦名為 定俱愛味，名有染時。然有於此染

按《四分律》，伊羅鉢龍向那羅陀說偈言：「何者王中上？染者與染等，云何得 第四、「若有於彼隨作功用」下，釋第四句。 第三、「若染自取，於所染心」下，釋第三句。若染自取者，是後染心；於所染 第六段一頌釋中有四：初、釋初句。第二、「若有已度五暴流」下，釋第二句。
瑜伽師地論記卷第二十一

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