Page 18 - 唯識藏_23

種擾亂」者，第一即初二句，第二、第三即第三句，第四即第四。 不生愛味，無所依止也；第三、「彼由如是正方便故」下，釋第四句。略義中，「四 相應善法二種心城」者：一、善說法；二、毗柰耶。 答初行偈相似。 所惑，能以念為主，諸流得解脫。」廣說因緣，如彼律中受戒犍度。今此一頌，與彼 謂之愚。愚者流所漂。能滅者為智。能捨一切流，天及於世間，不與流相應，不為死

「等不等而生」至「此中略義」。 第八一頌釋分三：初、釋初二句；第二、「彼於此定正安住時」下，釋第三句， 「如龜藏支」至「此中略義」。 第七段，「城」者，內以攝持，外有捍禦，內攝四法，外禦信解，故喻城也。「 「有城骨為牆」至「此中略義」。
瑜伽師地論記卷第二十一

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