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、細列三十七名；六、廣辨三十七義；七、總結菩提分修。 起，觀無間滅已起諸行。 ，名住；未來所觀將起，名坐。過去所觀已滅，名臥；現在能觀將滅，名坐。以後新 ，別相屬當。三門者：一、住觀於坐；二、坐觀於臥；三、在後觀前。現在能觀已起 住其心，故云如其所住，觀上觀下。解前後想中，初開三門，總相屬當；後別解三門 三界，名三界想。三、修止品上下想。四、修觀品前後想。後二難了，故別解。 處，名「斷界」；修惑盡處，名「離欲界」；諸餘有漏事盡之處，名「滅界」。緣此

若依《俱舍》，三十七品實體唯十，謂慧、勤、定、信、念、喜、捨、輕安及戒 「云何菩提分修」至「七覺支、八聖道」。 次解菩提分法修，於中有七：一、總問；二、總答；三、徵；四、麤開七門；五 「上下想者，謂觀察此身如其所住，如其所願」等者，如其所願，隨觀上下，安
瑜伽師地論記卷第二十七
① 「知」，底本作「滿」，今依據磧砂本改作「知」。

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