Page 196 - 唯識藏_23

所觀受、心、法體，後之三句但類於前身念住釋。前中，先列受心法數，後重牒解釋。 、心、法體；二、解住修受、心、法觀；三、解念；四、解住念。然文中，初總駢解 二、次第釋；第三、「由此」下，結名念住。 爾等，安住所緣，名為念住。第二番、又「為守護念」下，重解念住：初、開三門； 時，要依教修，故思法義，不忘名念。 求，故名也。

上來四句釋身念住竟，次解餘三念住。若具悉作，文皆有四句：一、分別所觀受 答第四問中，有兩番：初番、若審思惟於教於義觸證解脫等中，思惟可爾、不可 「若審思惟」至「故名念住」。 答第三問，念謂依身受持正法，思惟法義，修作證中，心無忘失也。初作身念住 「念謂依身增上」至「心無忘失」。 答第二問中，住循身觀略有三種，即聞、思、修。由此三慧，於前諸身，觀察推
瑜伽師地論記卷第二十七

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