Page 240 - 唯識藏_23

云：前約入道明於貪行，今據邪道辨尋思行，但欲明行相。 ，方能領受，解了通達。若有慢行，雖聞正化，不即歸信。若尋思行，隨聞隨失。泰 何能速解故？故聞為說通達涅槃能離雜染生死報果，故生驚怖。若久於法義勵力審思 義勵力審思，方能領受，解了通達」，今此癡行亦爾，聞說麤法尚不能解，況聞涅槃 以不能發最極淨信故。 由貪行者貪富樂，聞說佛土七寶所成淨妙言論，發最極淨信等，非外欲境名為淨妙， 何以得知者？下發生三因緣尋求

「於四種處，以四因緣」至「樂住遠離」。 第三、解安立門中，初開五句，後次第釋。 解癡行中云「如說鈍根，癡行亦爾」者，前說「鈍根雖聞宣說麤淺言論，而於法 驗行中云「若有貪行，彼聞為說淨妙言論，便發最極淨信愛樂」等者，此中意， 其驗三乘種中，不言聞三乘法而雨淚等者，此且據決定姓人。 基云：初一因緣尋求四處，於利根人；更依下三因緣尋求四
瑜伽師地論記卷第二十八

＊ 四處所中，自生起所以。

① 處所，於鈍根人。

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