Page 242 - 唯識藏_23

「最寂淨」。 相續方便」；離亂寂靜，名「澄淨」。破惡尋思、隨煩惱，失念欻起，尋即除遣，名 故，故前言是奢摩他品類，非皆奢摩他也。 二、釋；三、明六種力成九住心；四、明九種住心有四作意，通止觀品。 品九種心住；二、「云何四種毗鉢舍那」下，釋觀品四種慧行。前中有四：初、列； 名無罪。 悅 適悅相應等；四、無罪適悅相應。下別解此四句。「又由彼念於所緣境」至「無罪適

泰云：離於沈浮，名為「等住」；審悉遍觀，名為「遍住」。始終無間，名為「 釋中，基師等云，未必是定中心，但以住一緣即是也。以最初錄心等，未必得定 「復次，如是心一境性」至「故名等持」。 第二、明心一境性通於止觀中，初開二門，後徵解二門。於中有二：初、釋止 ① 相應」者，此中意，以能除染故，得極安穩成辦之道，適悅自體而與相應，故 前中，先總，次別，後結。總中四句：一、數數隨念；二、同分所緣；三、流注
瑜伽師地論記卷第二十八

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③ ②