Page 254 - 唯識藏_23

相行；二、隨尋思行；三、隨伺察行。六事，即是義、事、相、品、時、理。 那，謂能正思擇，最極思擇，周遍尋思，周遍伺察」，名四行也。三門者：一、唯隨 令止心離於沈沒得清淨故，修觀加行，修觀加行望清淨止為因緣相。 ，是止所緣相；二、「因緣相」，本意謂依奢摩他熏習修止，恐依止修心沈沒故，為 相及時。止體即九相心住。止相有二：一、「所緣相」，即是止品所知本質同分影像

觀相有二：一、「所緣相」，謂觀品所知本質事同分影像，隨觀心起；二、「因 「云何為觀？謂四行、三門、六事差別所緣觀行」者，即次前卷云「四種毗鉢舍 五、「應時加行」，修止、舉、捨，次應其時，又能了知止、觀、舉、捨四法體 「云何名為應時」至「應時加行」。 四、「無倒加行」，如師開悟，即如是學，離自慢等。 「云何名為無倒」至「無倒加行」。 三、「不緩加行」，謂起無間、慇重。「或修和敬業」者，謂六和敬。
瑜伽師地論記卷第二十八

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