Page 256 - 唯識藏_23
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者，如初靜慮緣上地法，上地靜慮緣下地法等，名緣餘定地境。 膿爛等相，由除境相而起作意，於所緣境數正除遣別境現前，名「正加行」。
「雖偏安立」至「不念作意」。 簡取正明中分二：初、總標簡取所明二種；二、出其相。 釋中，不取諸相，「不念」也。「由緣餘定地境，思惟餘定地，故名於餘作意」 「其正遣除」至「名無相界作意」。 就廣釋中，初列，次釋，後簡取正明。 初中，「謂於所緣」乃至「諸不淨相」者，初觀青瘀，次即捨觀 「云何名正加行」至「除遣，數數現前」。 九、正加行，文分二：初、略標其相；二、「其正除遣」下，廣釋五門。 七、八可知。
瑜伽師地論記卷第二十八
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脹，次又捨觀 5
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