Page 38 - 唯識藏_23
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無結廣教若過若增，後二有結也。 慧成就中，有十種漸次：故結廣教，名十十種，非謂聞正法亦有十也。故聞正法中， 等位，一切皆是慧之成就。此後二種，由聞正法為先，以涅槃為上首中，有十法轉； 如是三支，廣聖教義，謂十十種。是則三支各有十種義門分別，名十十種。 圓滿故，得第四、能熟解脫慧之成熟。如是三支，佛聖教中一一廣門十門分別，故言 門相成以明成就。謂由七支中第二、聞法圓滿故，得第三、涅槃上首圓滿；涅槃上首 景云：前就第四門中所辨十法令慧成就，慧成就故，解脫成就。今此復次通就向前異 清淨，心生正願。由此漸次解脫圓滿。 生願樂；八、為除惡趣法，心生正願；九、為除諸惑，修諸善法；十、為得彼果及心 聞甚深法義；五、明淨法義，除先所疑；六、能見過患，
基云：謂初聞正法故，凡所修行，皆以涅槃而為上首；此所修學，能成就彼解脫 結成三支，廣攝聖教，更無增過中，「如是三支，廣聖教義，謂十十種」等者， 言十種者：一、於境真實有覺了欲；二、愛樂聞法；三、便發請問；四、聞昔未
瑜伽師地論記卷第二十二
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