Page 33 - 唯識藏_23
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七、出世間淨，名為修果。廣別辨七支相中，由四處攝，即分為四。 能熟解脫慧之成就，此上三種，名修因緣；五、修習對治，名修瑜伽；六、世間淨， 四、修果者，因修所得世出世間有為、無為功德之果。 所，內體外緣必須具足；第二、因緣，行世出世修之方便；三、修瑜伽，正修自體； ，後總結成修所成地。七支相攝廣釋中，初總列七支相攝，後廣別辨相。 此慧及相應心、心所等并所得果，若有為若無為，皆此地體。
「云何生圓滿」至「若過若增」。 「七支攝」者：初、生圓滿，即修處；二、聞正法圓滿，三、涅槃為上首，四、 初文有三：初標，次列，後結。「處」謂處所，依四義處，修方滿故。第一、處 「已說思所成地」至「皆得圓滿」。 大文分二：初結前問後，後對問正釋。釋中有三：初列四處，次以七支相攝廣釋
瑜伽師地論記卷第二十二
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