Page 39 - 唯識藏_23

除，除二所除，故言隨次；非以在家、出家為二，名隨次第。 淨想；為除受用愛及不生喜樂，修無常想。顯無常想通在家、出家二位修習，以二能 一、在家有婬欲貪及受用愛；二、出家已，為尋思擾動，不生喜樂。為除婬貪，修不 餘親及諸財寶生愛，修無常觀治；出家位中有四；遠離位中亦四。故成十種。基云： 明等四想。 二、「又出家者四種所作」下，明無常、苦等四想；三、「又於遠離閒居」下，明光 諸想者，有能斷滅所治諸欲」下，釋多所作修習對治。 解三位十種修習；第二、「又不淨想略有二種」下，逐前難解；第三、「又正方便修 、隨別釋；三、以修對治，即修瑜伽；四、結廣教，不過不增。隨別釋中有三：初、

其所對治十種者，景云：在家位中有二，一、於妻室起貪，修不淨觀治，二、於 初文有二：初列三位，後釋十修。明十修中，文有三：初、明不淨、無常二想； 「云何修習對治」至「四、修死想」。 七支中第五、修習對治，即四處中第三、修習瑜伽。文分為四：初、問總標；次
瑜伽師地論記卷第二十二

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