Page 41 - 唯識藏_23
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障，初五後七，名為十二；總別合論，更加二總，謂思擇障及修習障，故成十四。泰 慧品觀察諸法。 亂。五、於食不知量，身不調適。六、尋思惱亂故，不樂寂止。七、身不調故，不修 由不恭敬承事師友勤請問故，不解方便。四、不守根門，雖處空閒，猶有染汙尋思所 兒貪心，欲取佛僧飲食，不解恭敬勤請、問師罪非罪等。基云：如無智者用三寶財， 云：將作彼事，發起欣趣方便作用。三、「方便作意不善巧性」等者，景云：如今小 作用性」者，景云：行散方便貪也。泰云：憶本所作事業，趣向造作，亦障修慧。基 本所作業，心便散亂，故障修慧。基云：隨作彼事時，心生散亂。二、「本所作事趣 心隨淨想。 力」者，由是串習處隱或顯，失念放逸；「雖勤方便」等者，修不淨時，邪思上
「如是一切所對治法，當知總說一門十二，一門十四」者，景、基同云：談二別 七種障者：一、「本所作事心散亂性」者，景云：根本行欲貪散亂事。泰云：憶 釋障中，初辨障，後結之。五障中，「近母邑」者，數近女；「處顯失念」者，
瑜伽師地論記卷第二十二
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