Page 625 - 唯識藏_23

下結文即雙結，兼有善護之言。其第三、解饒益有情戒中，初生起但有住之一言，無 結住攝善法戒等，有何意也？ 牒二法，謂住律儀戒、善護律儀戒；今解攝善法戒及下饒益有情戒，不結第二問，但 障、除障不得為二者，知倒、非倒應不得為二。汝既不成，我義顯立。 諸菩薩」下為第五，以遠離障與知障別也。

更有餘釋：其別解脫律儀中，初生起文中但有住別解律儀言，無善護別解戒言， 義曰：準前結文，以前例後，律儀戒中雙結訖，例後二應知，故不說。 問曰：何故前問三聚戒中有六問，謂住律儀戒、善護律儀戒等，前結律儀戒即雙 答曰：前倒謂四倒，障謂六蔽，故有別也。 知倒與善障何異？ 答曰：前知善因，知六度等是因，未能除障，今第五除障，故有別也。汝若以知 問曰：若取遠離障為第五，與前知善因何異？
瑜伽師地論記卷第四十一
① 「諦」，底本作「論」，今依據磧砂本改作「諦」。

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