Page 97 - 唯識藏_23

成辦以去，名正知而住。攝九為二中，行、住二法攝前法門。此能攝之法非前行住， 亦可屬前次第門中為結句也。 ，正明攝九為二。然此中云「如是名為正知而住先後次第」者，謂將起後結前之辭， 似甚深」。「又於熱分」下，第九、解勞睡眠。 第八、解語默。此中，真如法界，「最極甚深」；自餘二空及諸緣起因緣法，名「相 主家」下，第六、解行住坐臥。「於晝日分」下，第七、解覺寤。「或於語論」下，

「又於善品先未趣入」乃至「如是名為正知而住」者，此中意明未成辦名正知， 第四、攝九為二中，文分為三：初結前起後；次解正知而住；後「當知此中」下 「如是名為」至「正知而住」。
瑜伽師地論記卷第二十四
③ 底本無「食」，今依據磧砂本補上。 ② 「挽腕」，底本作「煩宛」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷八改作「挽腕」。 ① 「摶」，底本作「搏」，今依據磧砂本改作「摶」。

6
9
9
3
3