Page 96 - 唯識藏_23

如豆團相似。宣律師云：下角垂向，如多羅樹；上角垂下，名如象鼻。 出皆不應。基師又解：謂雖搭髆上，不得角頭高如龍首；不得挽腕 攝在腕，名如「豆摶 ：垂袈裟角，名如象鼻，即此反搭衣疊衣不倒垂下。崱屴向上，名為「龍首」。若屈 衣下有紐，不應開，應繫。「不軒不磔」，衣不磔裂也。「不如象鼻」者，景師等解 例此。「不應搖身」下，第三、解屈伸，此等如律眾學中說。 」下，第二、解睹瞻，但辨能睹瞻應不應二句，後之二句以可準前，故略不解，餘七 、解往還；二、解應往不應往處；三、解應時及以非時；四、解所應為。「復於已往 氈布上而臥，名為敷具。

又「應次第受用飲食」下，第五、解飲食 「不應開紐」下，第四、解持衣鉢。不應開紐等者，謂不應不繫紐。奘法師云： 第三、辨九正知前後次第中，初問後解。解中有九：一、辨往還，於中有四：初 「復次，如是正知而住，云」至「皆悉除遣」。
瑜伽師地論記卷第二十四

① 」。泰師又解：「多羅樹間房穗」，在樹間，出袈裟角衣，開

③ 噉嘗次第，亦如律眾學篇說。從「施

② 袈裟置曲肘中，
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