Page 98 - 唯識藏_23

為第四也。 於現無罪；四、於當來世亦無有罪。若依基釋：於現後無罪為第三，為得未得集資糧 夜業。此臥前入意業中攝，今入夜業中攝，一法兩用。 「又若臥者，此言顯示住時夜業」者，又取第六、行住坐臥中，臥亦是住五業中第五 名住時意業」者，此中，臥應在身業中，以臥時思光明想故，名意業，非臥者是意。 ；五者、夜業。此二即是第七、習悎寤中晝業、夜業身語二業。此云「若臥、若默， ；二者、語業即是第八語；三者、意業即是第六臥、第八默、第九解睡；四者、晝業 三：一、釋行業，即九中前五也。二、釋住業，亦有五：一者、身業即是第六行住坐 謂住行事名行，非住行名行；住處名住，非前云住。故得攝法也，無妨。

於世出世二道資糧有十四法中，自下第九、解善友性。於中，初廣，次略，後結 三、釋行住正知業有四，此中依景釋者：一、正念不放逸；二、應作而作；三、 略義中，初結前問後，次正解釋，後結之。解中，初開三門，後別徵解。徵解有 「如是應知已廣分別」至「總名正知而住」。
瑜伽師地論記卷第二十四

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