Page 167 - 唯識藏_24
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解二數為性。 即利樂；二、意樂為性。依《莊嚴論》，以思、欲、樂為性；依《攝論》，以欲及勝 ，以定發之慧勝故；並從勝發同時而行，言定。 慧發，安受長時苦忍故，所以兼論。
前中，約自性等五門分別五相，則為五段。哀愍自性有二：一、「在意樂」者， 「應知此中」至「義理密意自性」。 依章辨中，初解五相五轉，後結勸應知。 此五種皆由依行六度，成就此五種，入菩薩相也。 「五者、能解甚深義理密意」，即四無礙，下文以定、慧為性。若唯剋體，是慧 「四者、舒手惠施」，是施度攝。 「三者、勇猛」，下文即以忍、進、般若三法為性。基云：據實但是精進，以由
瑜伽師地論記卷第四十六
① 「或」，底本作「戒」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷十二改作「或」。
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