Page 168 - 唯識藏_24

」者，由尋二空真如顯現也。「空性相應緣性緣起」者，緣性是四緣性，緣起是十二 ，真如之理，淺智不測，故名甚深。經說二空隨順真如，故云隨順甚深。「甚深顯現 依處。 即四無礙解前方便智名加行智也。 有大勢力」等，精進。基云：今者文意，但偏明精進，即被甲精進等三次第配之。 是順正法教語，即是難行三愛語也。九門愛語，廣說如前〈攝事品〉。

「能解甚深義理密意亦五依處」，第一依處中，景云：言「依契經隨順甚深」者 「哀愍依處」者，景云：說境為處，謂緣五種有苦及行惡人等，而與哀愍，故名 「當知菩薩哀愍依處」至「除此無有若過若增」。 「四無礙解，及即於彼無倒引發正加行智」等者，四無礙解正是能解深義智性， 「廣大、無染施性，名舒手惠施」，亦如前九門施中廣說。 「勇猛自性」者，景云：「剛決」者，智慧。「堅固」者，是忍。「無所怯劣， 「愛語自性，謂如前說」等者，前說「慰喻、慶悅」是隨世軌儀語，「勝益語」
瑜伽師地論記卷第四十六

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