Page 175 - 唯識藏_24

云，不見菩提及眾生相，故言無相。 間也。第八地中，真俗並觀，名「無間缺」；偏從真觀，名「無相住」。《善戒經》 ，名「無相住」。基云：非無有漏心隔，而以多無漏觀相續為論，故言無間，非實無 ；由悟有智，眾苦止息。第七地中，真觀相續，名「無間缺」；雖亦緣俗，多住真如 能觀道品；諸諦是所觀，五地觀彼所觀也。六地菩薩觀知眾生由迷無智故，眾苦流轉 舉二頌；第二、長行屬當。

第二、問答解釋中，初略次廣。略中分二：初別解釋，後總分別。 增上慧三住中云「謂諸菩薩如實了知能觀真實」等者，謂道品是能觀，四地觀彼 「云何菩薩十二住等」至「我今當說」。 「諸菩薩眾」下，生後舉數也。於中，初舉菩薩住，次舉如來住。列名中，初、 「諸菩薩眾」至「名無上住」。
瑜伽師地論記卷第四十六
① 「段」，底本作「句」，今依據磧砂本改作「段」。

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