Page 24 - 唯識藏_24

下開中義等也。 故於次下戒時總開無犯。日分三時：二 ，非是違犯也？答曰：以菩薩但有日分三時學，未有於菩薩已精研究，捨大學小義，

第四、「越菩薩法，研求異道，深心實翫，非如辛藥而習近之」者，景云：如為 「若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，越菩」至「染違犯」。 第三、於佛教未精研究，而精研學異論，即外道論，汎爾俗書。 「若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，現有」至「違犯」。 第二、學大未精，捨大學小。基云：何故不云若於菩薩藏已精研究，方學聲聞藏 「若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，於菩薩藏」至「違犯」。 前五中，初一、起見立論，不許學小。 「若諸菩薩」至「故，作如是說」。
瑜伽師地論記卷第四十二

① 分修佛語，一分學外論，即小乘與外論俱。

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