Page 25 - 唯識藏_24

密、口密、意密。」廣說如彼。 是此中意也。言「如來密意語言」者，如《密跡力士經》說：「如來祕要有三，謂身 強信，自知無慧眼，於如來所說，不應生謗；但知自無知，不應誹謗，推佛能知等。 後明強信無犯。景師云：此後段文，仍屬第五。基師云：此中言菩薩不 不可近也，是此中意。 外道邪論無生智用，又言非如辛藥而習近之。基云：此外道論狀同辛藥，應厭背之， 除病，服辛味藥，即著辛味；為識邪宗，暫須披讀

第五、聞菩薩藏、諸佛神力，不生信解，增背厭謗。於中有二：初明毀謗有犯， 「若諸菩薩安住菩薩淨戒律儀，聞菩」至「然不誹謗」。
瑜伽師地論記卷第四十二
③ 底本無「不」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷十一補上。 ② 「讀」，底本作「談」，今依據磧砂本改作「讀」。 ① 「二」，底本作「上」，今依據磧砂本改作「二」。

② ，即愛邪論。又味藥有除病用，

1
2
2
5
5
1 ③ 信佛語，應
1