Page 269 - 唯識藏_24

、明攝受時難。於中，初明遇十二難事，後明能治此十二之善巧方便。於中文相難可 所受五生，通於變化；八地已上，唯變化生。三藏存後釋好。 唯取大地有智菩薩為物受生，不取地前凡地菩薩，以於眾生未平等故。初地至七地來 唯取入於十信已上乃至十地為此五生，不取十信已前外凡種姓菩薩所受生也。二釋、

就中，初、明六種攝受。於中，初開六門，次依門釋，後明六種攝義周盡。第二 「於一切住菩薩」至「自正能免」。 「攝受」，亦前明為物樂受五生，於五生身，以六種攝，攝益有情，次明攝品。 本地分中菩薩地第三持究竟瑜伽處攝受品第二 攝生周盡文云「唯除凡地菩薩受生。此取有智菩薩為五生」者，有二釋：一云、 「若諸菩薩於去來今」至「正等菩提」。
瑜伽師地論記卷第四十九
① 底本無「色」，今依據磧砂本補上。

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