Page 265 - 唯識藏_24

如故。泰云：初住是五停，總別解脫分善，此就習種姓說，若解姓種，亦通無始生死 種種非法相故，即取四空乃至非想第九無礙及得滅定為第十一；無學為第十二；前八 第十三如來住。 是阿羅漢果真實諦。《攝論疏》中亦作此判。以小乘十二但類菩薩學地十二住，不取 無色有真無漏，捨一切相，名「無相住」；十一、從斷非想九無礙及得滅定；十二、 品惑，此三是慧；第九、已得四根本定，與彼無色為加行道；第十、是三無色，以三 進斷欲界修惑方便道中；第六、在斷上三品惑，第七、在斷中品三惑，第八、斷下三 時本有種姓；二、在七方便；三、在見道乃至初果；第四、戒學，第五、定學，皆在

釋家又解：依未至定離欲禪，初禪方便道名第九；以四根本禪為第十；以捨欲界 第五、明以大類小，次第相當。聲聞有十二住，景云：一、是種姓，即在未發心 「當知菩薩十二種住」至「十二住亦爾」。
瑜伽師地論記卷第四十八
② 「入」，底本作「八」，今依據卍續本改作「入」。 ① 「共」，底本作「其」，今依據卍續本改作「共」。

1
4
4
9
9
1
1