Page 322 - 唯識藏_24

與六攝受事不共相應」者，謂共父母攝受事相應，以無學人不捨供養父母故；餘六捨 假用言說」者，謂於五取蘊施設八言說句。如是卷說羅漢與此八依相應不相應中云「 一分」。無餘依地，即所除全也。 也。 之，取修成有為。 餘涅槃義，故言一分。基云：修所成地中，修成有無二為，其無為是無餘依體，今除

第三、依施設中云「及依此故，施設如是名字」乃至「如是壽量邊際等諸想等想 「云何依施設安立」至「是名依施設安立」。 義曰：從多相從論。又隨顯相者取除，其隱相非此地體者，略而不論。 問曰：餘地亦有非此地體者，何故唯除此五地一分？ 其聲聞等地通明四諦，其滅諦中有因盡、果盡無為，今簡去果盡無為，故言「除 義曰：直言修慧者，即不取無為，今言修所成，既有「所成」之言，故貫通無為 問曰：言修所成但是修，何故有無為之言？
瑜伽師地論記卷第五十

1
5
5
4
4
8
8