Page 324 - 唯識藏_24

云：身名為依，苦依於身，名依依。「四、依依苦生疑慮」者，景云：謂依八依生苦 又是有漏之異名。「三、依依苦寂靜」者，景云：依前八依所生眾生苦亦得永滅。泰 、一切依寂靜」者，景云：無餘界中，離前八依，名依寂靜。泰云：依是身之異名， 有漏故，佛地不說五識、意地及定、散地等。 通說，但說有五地一 此義可解。五識相應等十一地皆是有心性，故不通無餘也。又於此中，以約三乘無餘 ；修所成地中，亦取無餘涅槃，由修慧得是修果故，修所成地攝也；三乘皆通無餘，

言「一、數教寂靜」者，數，算數也，教 「云何寂滅施設」至「為一寂滅施設安立」。 言「五地一分，即此地攝」者，無心地中，通攝無心定及涅槃，今但攝無餘依地 「如是已說有餘依地」至「獨覺地、菩薩地」。 文中，初結前生後，開列三章，後依三章釋。
瑜伽師地論記卷第五十

① 分；若據如來，亦有無尋無伺地等餘地。又釋：識之與意，順

② 是言教也，無餘依中並皆息也。「二

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