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，如其次第。」 彼不現行清淨；三、無罪生清淨；四、遠離彼因緣清淨。一種、二種、三種、三 力清淨；其第十種，名修習力清淨。思擇力清淨復有四種：一、遠離罪生清淨；二、 慮地。七十五說：「復次，忍波羅蜜多十清淨中，略有二種清淨，謂前九種，名思擇 欲界欲」者，由前九種思擇忍為因，所生第 ，十。準舊《地持》中，置一、二 依於堪忍」乃至「猛利愛敬」八，「依不損惱 」五，「終不令他」乃至「纔謝便受」六，「於不堪忍，成就增上猛利慚愧」七，「 無怨嫌」三，「意樂相續」乃至「非一益已，捨而不益」四，「於有怨者，自往悔謝

下第三、結歎功德。 「當知此中」至「正等菩提」。 測法師 景云：「一切不忍」者，瞋恚也。「並助伴法」者，共瞋俱生身語業等。
瑜伽師地論記卷第四十二

③ 云：「並助伴法」者，與瞋相應心、心數法及根塵等法皆得斷故。「離

② 等數。

④ 十修習力忍故，能斷欲界煩惱欲，入靜
① 」乃至「愛樂」九，「一切不忍」下

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⑤ 種