Page 45 - 唯識藏_24

法受故」者，景云：謂為欲法受，故忍正行。五、已串習，今安住忍。六、知法無戲 親善行忍。三、於無上菩提起猛利心，圓滿忍度而能行忍。四、出家法受忍，言「由 ：初是自利，後三是利他。今依後釋，即依見五利故生忍，名為五忍。 、不著惡心、瞋心」，乃至「五者、死已受天人樂」。第三、明勝利所作中，有四句 「有喜樂」為三，「臨終無悔」為四，「於身壞後」等為五。《善戒經》中說「一者 下，明勝利所作。言五忍者：初「於當來世無多怨敵」為一，「無多乖離 ：文分有三：初、總明見忍勝利；二、「謂能堪忍」下，正明五忍；三、「見勝利」 為二；「勸化」下，為三；讚忍，為四；「見能行忍」下，為五。景、泰同之。測云

一切種忍中，六種七種。云何六種？一、非愛異熟，怖故行忍。二、愍諸有情， 「云何菩薩一切種忍」至「濁惡意樂故」。 善士忍中，若遠師云：「謂諸菩薩」乃至「天世界中」為一；「見勝利」已下，
瑜伽師地論記卷第四十二
① 「乖離」，底本作「卒難」，今依據磧砂本改作「乖離」。

1
2
2
7
7
1
1
① 」為二，