Page 46 - 唯識藏_24

小，堪忍饒益」。 眾生所患，堪忍為除」；「若於有情是所求者，由忍故與」者，舊論云 故，菩薩依彼不生於疲倦，能忍受也。「若於有情有損惱，由忍故離」者，舊論云「 依大悲故，能忍故也。「謂能堪耐除遣有苦有情眾苦所有勤苦」者，由彼有情有眾苦 善戒經》云：「貧窮之人數從菩薩乞索。」「依法大悲，不損惱忍」者，由依教法及 唯除自惱；後五是安受苦忍，除自他惱。前中「於諸有苦來求索者惡逼能忍」者，《 語忍。七、意忍。此即三業分別。前六自分別行，後七勝進行，總十三種。 之兩 論忍。云何七種？一、不饒益忍，即耐他怨害忍。二、從一切忍，即安受苦忍也。此

「云何菩薩此世」至「他世樂忍」。 遂求忍中，先解八種名遂求忍，後釋忍名義。八中，測云：前三是耐他怨害忍， 「云何菩薩遂求」至「此名遂求忍」。
① 種對境分別。三、一切處忍。四、一切時忍。此二時處分別。五、身忍。六、 瑜伽師地論記卷第四十二

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② 「所可乏 2
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