Page 75 - 唯識藏_24
P. 75
祇耶之始已去，名已成熟。亦如三十七卷中明三品成熟。 行相。 是行中安住悲心」者，明起行因。「無愛染心」者，明除利行障。「勸導」等，分別 法，示其正理。「隨其所應」等者，正明利行量根所宜，偏指一門，令如說行。「如
一切利行中云「未成熟」者，測云：若依大乘，未入三祇耶前，名未成熟；若入 「云何菩薩一切利行」至「而般涅槃」。 自性中云「由彼愛語，為諸有情示現正理」者，明利行所依法即是愛語，說種種 「云何菩薩自性利行」至「利行自性」。
瑜伽師地論記卷第四十三
④ 「三」，底本作「大」，今依據磧砂本改作「三」。 ③ 「略」，底本作「界」，今依據磧砂本改作「略」。 ② 「初」，底本作「餘」，今依據磧砂本改作「初」。 ① 「難」，底本作「作」，今依據磧砂本改作「難」。
1
3
3
0
0
1
1
