Page 70 - 唯識藏_24

，眾生有昌盛事，未自覺知，慶慰而告。 在朝都邑仕人性，不順田野人性也。「其所昌盛而不自知，如應覺悟，以申慶悅」者 但隨一一，皆有此四。 ，謂不離間；諦語，謂不妄語；法語，謂不麤惡；引攝義語，不綺語。又未必配之， 者，是不妄語；「法語」者，不離間語；「引攝義語」者，是不綺語。基云：可意語

一切愛語中，初明三種，後攝三為二。「隨世儀軌，順都人性」者，泰云：隨順 「云何菩薩一切愛語」至「順正法教語」。 初解愛語以九門。解自性中，景、測同云：「悅意語」者，不麤惡語；「諦語」 「云何菩薩四種攝事」至「愛語自性」。 文中，初以頌、長行總開九章，後別釋三事。 義曰：不然。一布施前已廣明，三攝事雖慧攝，前未廣明，故今辯之。
瑜伽師地論記卷第四十三

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