Page 78 - 唯識藏_24

為同法者，展轉受用財法障。 纏。測云：攝八為四，謂無慚、無愧為戒障；惛、眠為定障；掉、悔為慧障；嫉、慳 ，障定或慧；掉舉、惡作二，障慧或定；嫉、慳二，總障三學：故不說餘。或可是八 ，除他纏故。基云：何以唯此八者？謂障三學等故。無慚、無愧二，障戒；惛、眠二 意，或於一切作意，而安處之。第六、第七，現安處已，得自乘果。 ，得慧。前遠離者，總言離惑，不言得慧財等。五、修習作意正安處之，謂修道中作 謂或遠離一分惑等，又總望遠離自乘惑等。三、或於心一境性，得定。四、清淨諸障 依二乘出離第一，即依二乘之教，方便令出離。此約隨一乘一分善巧。二者、遠離， ；遠離是思慧也；第三、止；第四、觀；第五、捨；餘二，大小二根別。今準不然。 者，或依定斷惑也；或

遂求有八者，景云：此中但弁 「云何菩薩遂求」至「開解，令離彼纏」。 基云：言「七種」者，依二乘出離第一，遠師云是聞慧也，以財等長養攝入聞慧
瑜伽師地論記卷第四十三

① 有情八纏，略不明覆，舊名「除惱」，即順此文

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