Page 77 - 唯識藏_24

行也。後亦約果，即大小別分，所以為異。 ；「或於清淨諸障」者，修道離過行也；「或於修習作意正安處之」者，修道中攝善 」，彼地前行。「如是或」下，類釋見、修離障攝善。 依小乘出離，或依大乘出離」，出離方便，亦名出離。「如令所化於善資糧守護長養 種姓，故名一分。「於善資糧守護長養」等者，三乘道前，七方便行總是資糧。「或

泰云：言或於遠離者，阿蘭若處等；或於心一境性者，正修定也；或於清淨諸障 棱法師云：「或於遠離」者，見道離障行；「或於心一境性」者，見道攝善行也 一切種七中，景云：初五是行，後二是果。「安處一分所化有情」者，簡取三乘 「云何菩薩一切種」至「最上乘中而正安處」。 善士中有五者，即是律中所明舉罪五德也。〈聲聞地〉有文。 「云何菩薩善士」至「慈心勸導」。 一切門利行，即七聖財中略取其四也。
瑜伽師地論記卷第四十三

1
3
3
0
0
3
3