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取眷屬、見取隨法也。此緣戒禁生。 亦可亦內戒名戒，外道戒是禁。基云：此謂依見取故，受持戒禁，戒禁隨彼見取、見 體，是戒取境。此文即說見、戒二取行解不別，但境有異。泰云：性名戒，遮名禁； 下，辨其行解。外道妄執，從見取生身業、語業，隨順見取、見取眷屬，並是戒禁之 取依見取生，由先執見為解脫因，復後執戒為能得。「若戒禁等，於戒取境妄計」已 如〈本地分〉說。 因果實事。各據一義，所以不同。
「戒禁取者，謂所受持隨順見取、見取眷屬、見取隨法」者，景云：此文即說戒 「戒禁取者」至「是名戒禁取」。 見取，可知。 「見取者，於六十」至「是名見取」。 六十二見，三見所攝，於此處文謂常見三十，斷見有七，邪見十五。廣釋諸見，
瑜伽師地論記卷第六十五
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