Page 191 - 唯識藏_25

斷見與常相違者，於樂俱行蘊計我斷滅，與憂相應；於苦俱蘊計我斷滅，與喜樂相應。 一時憂、喜相應等者。 應也。「不任運生」至「我今當說」者，此則總舉許說分別起惑根相應義。 憂、喜、捨三根相應。「通一切識身者，與一切根相應」者，謂貪、瞋、無明與受相 解其理也。 所斷，薩婆多宗無見性故，唯說有實，我亦有見故，說亦無事，故言通二。餘文準此 惑緣麤顯事，故言有事。大乘宗中，且五十八云見所斷惑名無事者，隨根本說；若修

「樂俱行蘊」者，人天報中樂俱行蘊。「苦俱行蘊」者，即三惡道。捨通五趣。 泰云：理實說，略而不說。 問：任運起瞋與捨相應，何故分別起中不說捨相應耶？ 下別解相應。言「貪於一時，樂、喜相應」等者，泰云：此文總就六識貪說悉於 第四、解根相應門。景云：「若任運生，皆於三受可得」者，任運唯意地得，與 「問：是諸煩惱」至「差別轉故」。
瑜伽師地論記卷第六十六

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