Page 186 - 唯識藏_25

八麤重，如前〈本地〉。 五遍行家麤重。《顯揚》十 現種。景云：初三即舉一切煩惱業報麤重，次三即唯舉三障麤重。「遍行麤重」者， 新熏種；第二、護月云前三約種，後三約現；第三、勝軍云前三無始已來熏成，後三 不安穩名麤重。 猶起。基云：此中約性麤重說，此麤重亦名隨眠，是煩惱性故，故言體名隨眠，非約 者，謂欲界具三苦，色界二苦，無色但一，八地已上名自在菩薩。 纏是能熏果，與能熏纏俱名覺悟。「不覺悟」者，謂不與現行纏俱。「能生多苦」等 道時，即無惑種，故無聖者具縛，不同小論。「覺悟隨眠」者，謂纏果與纏俱轉者， 「不隨增」者，謂生自地，他界隨眠不數熏故不增。「不具分」者，大乘道理，無間

次問答辨十八麤重。前六麤重，西方三說：第一、護法云前三約法爾種，後三約 次明麤重。初問答辨煩惱品麤重望現行五蘊當言異，以彼羅漢已斷麤重，而諸行 「問：如說麤重」至「如是麤重，如前應知」。
瑜伽師地論記卷第六十六

① 九中即明二十種麤重，加所知障麤重、定障麤重。此十

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