Page 189 - 唯識藏_25

「我見、慢、愛名無事境」。今約多分，故說三類。 明、疑若見等俱，名為無事；與貪等俱，名有事。道理貪等亦通無事，故《對法》云 ；餘四見及慢依身見而生起故，名無事。二、貪與瞋緣少淨不淨起，名有事。三、無 門中。 細分別。今解：如前所說，顯示麤相，今當巨細分別有事、無事等門，非直指於第六 ，為令眾生易解故。此則結前。「今當總辨」等者，指下第六、八問答斷煩惱相中當 運生，不迷諦起。故知前六門是見所斷。 緣相應中增，故名「因緣」；滅道斷煩惱，故名「怖畏」。第七一門唯修所斷，此任

第三、解事門。此有三類：一、五見及慢名無事。謂身見所緣我體無故，名無事 「問：如是諸煩惱，幾有事」至「疑通二種」。 下結前說意引生後門。景云：謂如前說迷四諦、迷修斷障治差別者，
瑜伽師地論記卷第六十六
① 「招」，底本作「超」，今依據磧砂本《瑜伽論略纂》卷十五改作「招」。

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＊ 但依化宜