Page 197 - 唯識藏_25

來答初二問竟。 煩惱。「所依已滅，已得轉依故，言已斷」者，種是所依，所依滅故，名得轉依。上 」者，謂煩惱種子。此二種縛已得解脫，當言已斷，仍引證。 等，設更起惑，不多堅著，是加行道。「攝受對治」下，正證斷道。 知諸煩惱性是虛妄。「知過患」者，知因煩惱生眾過患。「生已不堅著」者，因知此 「修對治道已到究竟」等，答第二問。

次答第三問中言「從相應、所緣故可斷」等者，明於相應及緣縛中，二俱可斷。 「復次，從彼相應」至「亦說名斷」。 其第六復次者，了知煩惱所緣故，捨而不觀。「喜樂所緣」者，樂觀真如，能斷 「相縛」者，謂六塵名相，眾生於此執著名縛。緣相起縛，名為相縛。「麤重縛 第四復次，「了知煩惱事」者，所知迷境，是故不淨等。「了知煩惱自性」者， 「復有差別，謂了知」至「斷一切煩惱」。
瑜伽師地論記卷第六十七

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